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최근 고등교육 내부 기사 대학 상담 센터에서 트라우마 병력을 보고하는 학생 수가 증가했다고 보고했습니다. 많은 경우, 트라우마를 경험한 학생들에게는 정신 건강 전문가의 지원이 필요하지만, 사실 상담 동료들만으로는 트라우마를 겪고 있는 학생들을 지원하는 일을 할 수 없습니다. 오히려 우리는 트라우마를 경험한 학생들이 자신의 방식대로 잘 지내고 성공할 수 있는 공간을 만드는 환경과 상황을 만들기 위해 교수진과 교직원도 대화에 참여하는 캠퍼스를 구축해야 합니다. 우리는 교수진과 교직원 모두가 트라우마 정보를 바탕으로 작업하는 데 도움이 될 수 있는 방식으로 트라우마와 그 궤적에 대한 지속적인 교육에 전념하는 캠퍼스 커뮤니티가 필요합니다.
고등 교육에서 트라우마 정보를 활용한 실천에 대해 발표할 때 저는 보통 프레젠테이션에서 누군가가 우리가 함께하는 시간에서 다른 어떤 것도 빼앗지 않는다면 다음과 같아야 한다는 점을 공유하는 지점에 도달합니다. 스스로에게 질문하는 습관을 들이세요. , “또 무슨 일이 일어날까요?” 물론 실제로 트라우마에 기반한 실천은 하나의 간단한 질문이 제공할 수 있는 것보다 훨씬 더 복잡하고 맥락적입니다. 그러나 우리가 교수진과 행정관으로서 단 한 가지 일만 하려고 한다면 이 간단한 질문 하나가 두 가지 특정한 이유로 많은 힘을 전달합니다.
- “또 무슨 일이 일어날까요?”라고 묻는 습관을 들이세요. 학생 및 동료와의 상호 작용에는 트라우마가 존재할 가능성이 있습니다. 트라우마가 존재할 가능성을 상상하는 것은 중요한 출발점입니다. 트라우마에 관한 통계는 매우 명확하고 설득력이 있기 때문입니다. 그들은 내가 속해 있던 어떤 그룹에서든 일부 사람들이 트라우마의 영향을 받았다고 가정해야 한다고 말했습니다. 트라우마의 가능성을 염두에 두고 시작하면 트라우마가 있을 경우 무엇을 해야 할지 상상하는 것뿐만 아니라 트라우마가 있다는 것을 알고 어떻게 운영해야 하는지를 상상하는 방식으로 작업을 시작할 수 있습니다.
즉, 학생과의 만남, 동료와의 행사 계획, 강좌 강의, 회의 참석 등 고등 교육 과정에서 우리가 상호 작용하는 동안 트라우마는 어딘가에서 누군가에게 나타날 가능성이 매우 높습니다. 그렇다고 모든 사람이 트라우마를 경험했다는 의미는 아니며 우리가 겪는 모든 만남이 표면 아래 트라우마를 가지고 있다는 의미는 아닙니다. 하지만 그것이 존재할 가능성에 대한 공간을 남겨두면 우리가 상호 작용에 참여하고 이해하는 방식을 재구성할 수 있습니다.
“또 무슨 일이 일어날까?”라고 자문하는 습관을 들이세요. 우리 자신을 트라우마 탐정으로 변신시키려는 것이 아닙니다. 알렉스 셰브린 베넷 그것을 부를 것입니다. 오히려 그것은 때때로 우리에게 겉으로 보이는 것이 전체 이야기가 아니라는 것을 알 수 있는 공간을 확보하는 것입니다. 때때로 그 전체 이야기는 상호 작용을 훨씬 더 의미 있게 만드는 방식으로 트라우마를 암시합니다.
예를 들어, 누군가가 회의, 수업 또는 다른 상호 작용에서 특정 방식으로 행동하고 우리 또는 다른 사람들이 “과잉 반응”이라고 표시하는 경우를 우리 중 얼마나 많이 떠올릴 수 있습니까? 때때로 우리가 분노나 두려움, 기타 여러 가지 행동이나 반응의 형태로 과잉 반응하는 것으로 인식하는 것은 해당 환경이나 상호 작용에 대한 무언가가 안전하지 않다고 느끼거나 트라우마를 경험한 사람에게 촉발되기 때문입니다.
특히, 이는 커뮤니티의 한 사람이 앞으로 나아가는 것을 인식하는 방식이 다소 다르다는 것을 의미합니다. 즉, 그 사람이 과잉 반응 패턴을 가지고 있다고 판단했는지 여부와 그들이 과잉 반응할 가능성이 있는 방식으로 반응할 가능성을 위한 공간을 남겨 두었는지 여부입니다. 우리가 인식하지 못하는 상황별 정보를 고려하면 의미가 있습니다. 트라우마가 존재할 수 있다는 사실을 아는 것은 우리가 다른 사람들과의 상호 작용에서 우아함과 관대함을 더 잘 느낄 수 있다는 것을 의미합니다.
- “또 무슨 일이 일어날까요?”라고 묻는 연습. 우리가 종종 하지 말아야 할 일, 즉 속도를 늦추는 일을 할 수 있는 능력을 키우는 데 도움이 됩니다. 트라우마 정보 실습에서 우리는 트라우마 중과 후에 특히 활동적인 교감 신경계를 사용하여 해당 신경계가 압축을 풀 수 있는 공간과 조건을 제공합니다. 그런 공간을 만들기 위해서는 고등교육 분야에서 우리가 하는 일에 다양한 종류의 리듬을 상상해야 합니다.
“또 무슨 일이 일어날까요?”라고 묻는 연습. 속도를 늦추고 공간을 만드는 습관을 들이는 데 도움이 되는 실천이 바로 그것이다. 그 질문을 연습하면서 우리는 자극과 반응 사이에 어느 정도 거리를 두기 시작하면서 속도를 늦추게 됩니다. 우리는 그 공간에서 트라우마를 경험한 사람들뿐만 아니라 실제로 우리가 만나는 모든 사람들에게 더 자양분을 주고 지원하는 방식으로 행동하고 존재할 수 있는 능력을 가지고 있습니다.
회의나 수업에서 누군가를 “과잉 반응”한다고 분류한 예를 다시 살펴보겠습니다. 때로는 그 사람이 파괴적이거나 멜로드라마적이거나 통제 불능인 사람으로 취급되는 반면, 주변 사람들은 눈을 굴리거나 얼굴을 찡그리거나 그 사람이 문제라는 기타 언어적 또는 비언어적 신호를 표시하기 시작합니다. 시간이 지남에 따라 그룹은 “과잉 반응” 패턴을 가진 사람을 해고하거나 무시해야 한다고 의식적 또는 무의식적으로 결정할 수도 있으며, 이는 궁극적으로 그 사람을 소외시키고 고립시키는 역할을 합니다.
하지만 “또 무슨 일이 일어날까?”라고 질문하여 그 패턴을 깨뜨린다면 어떨까요? 조건부 반응을 중단하고 뭔가 다른 일을 할 수 있을 만큼 충분히 오랫동안 속도를 늦추는 데 도움이 될 수 있는 질문은 무엇일까요? 어쩌면 그 사람이 과잉 반응을 보인다고 해서 우리에게 줄 수 있는 것이 아무것도 없다고 판단하기보다는 잠시 숨을 돌리고 그들이 실제로 말하는 것을 들어보려고 노력할 수도 있습니다. 어쩌면 무시하거나 좌절한 자세로 그 사람을 만나는 대신, 우리는 두려움, 불안감 또는 압도당하는 느낌이 존재한다고 생각할 만큼 충분히 부드러워질 것입니다. 즉, 그 사람에게 우리가 포기했다는 신호를 보내는 대신, 약간의 멈춤은 그들이 이해받고 연결되어 있다는 느낌을 갖게 하고 트라우마의 맥락에서 가장 중요한 방식으로 그들이 안전하다는 것을 전달하는 데 도움이 될 수 있습니다. 공간에서, 그룹과 함께. 다른 사람들을 위한 공간을 만들면 우리 자신의 불완전한 미래의 자아가 나타날 여지도 남게 됩니다.
간단히 말해서, 우리는 자극과 반응 사이의 공간을 제가 설명하는 것으로 채울 수 있습니다. 자비로운 호기심. 누군가에게 무슨 일이 일어났는지 알아내는 데 초점을 맞춘 호기심이 아닙니다. 오히려 그것은 동료 인간에 대한 연민의 감각에 바탕을 둔 온화한 호기심이며, 이를 통해 우리는 경청할 만큼 속도를 늦추고 그들이 누구인지 공유할 수 있는 공간을 남겨둡니다.
그것은 때로는 뛰어난 문제 해결자가 되려는 우리의 자연스러운 성향을 멈추게 하는 일종의 존재입니다. 대신, 그것은 우리가 이해하려는 의도로 단순히 참석하고 듣는 것에 편안함을 갖도록 격려합니다. 우리는 관계의 육성, 회복 또는 보존이라는 장기적인 목표를 고수하면서 상호 작용에서 발생할 수 있는 피해를 최소화하려는 은혜와 열망을 가지고 도착합니다.
그러니 우리가 할 수 있는 일이 없다면, 트라우마의 가능성을 위한 공간을 남겨두고 고등 교육에서 “또 무슨 일이 일어날까?”라고 묻는 습관을 들여서 고등 교육을 늦추는 능력을 기르는 것부터 시작합시다.
